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孙中山与梅屋庄吉(37)

2018-01-02 09:32 网络整理

孙中山对日本发出最后忠告

孙中山于1924年11月22日从上海出发,在驶向日本的船上会见记者时,他这样说道:“此次访日的目的是会旧友、重新认识日本人的对华观念、请求帮助废除不平等条约。”

时隔6年又再次来到日本的孙中山于23日到达长崎,受到了热烈欢迎。24日孙中山乘坐的轮船驶入神户港,前来迎接的市民达5000人。人群中有萱野长知、山田纯三郎、古岛一雄等人的身影,他们都是和孙中山畅谈过革命的日本人。但是,迎接孙中山的人群中却始终不见本应出现的两个人。

一个人是宫崎滔天。滔天于1922年12月6日病逝,享年51岁。而另外一个人就是梅屋庄吉。虽然他一直期待着和孙中山的再会,然而当时却因病卧床,没能实现去神户的计划。这时的梅屋庄吉已经56岁了。

四天后的11月28日,在兵库县县立神户高等女子学校的礼堂,孙中山发表了著名的演讲,而这场演讲竟然成了留给日本的遗言。他演讲的题目是“大亚细亚主义”。演讲的要点如下:

现如今亚洲各国成为欧美列强的殖民地,然而数千年以前,亚洲是最古老文明的发祥地。

欧美文化和亚洲文化的差别在哪里?欧美是科学的文化、功利主义的文化,他们用这种文化创建了物质文明。又通过利用飞机、炸弹、大炮、步枪这些物质文明构建的武力压迫践踏亚洲。这种做法在中国的古语里叫做“霸道”。

亚洲蔑视这种霸道文化,自身拥有“仁义道德”这样优秀的文化。这种文化是感化人的,不是压迫人的。是让人拥有德行的,不是让人怀有恐惧的。这种文化在中国的古语里叫做“王道”。

要想使亚洲复兴,必须以仁义、道德的王道文化为基础,和亚洲各地的民族联合起来……

在演讲完这些内容后,孙中山的演讲进入了高潮

日本民族一方面在吸取欧美的霸道文化,另一方面又同时拥有亚洲王道文化的真谛。

今后,日本面对世界文化,是成为西方霸道之犬,还是成为东方王道之武士,这是日本国民应该慎重思考的问题。

孙中山这样说着结束了他的演讲。在日俄战争中取得胜利后,日本背负亚洲各国的期待,本应成为亚洲各国的榜样,然而日本却踏上了另外一条路。跻身于“世界一等国”的阵营,让日本得意忘形、狂妄自大,不仅向中国提出二十一条无理要求,还进一步兼并朝鲜,露出了帝国主义的狼子野心。同时觊觎亚洲各国,图谋侵略。这场演讲似乎是孙中山对有着如此不义行径的日本发出的最后忠告。

孙中山离开日本前夕,给梅屋庄吉发了一封电报

感谢在贵国停留期间各位给予的深情厚谊。今后为了全亚洲的民族复兴,还恳切希望得到您的协助。祝身体健康。

让人唏嘘的是,这竟然成了孙中山发给梅屋庄吉的最后一封电报。孙中山一直在担心梅屋庄吉的病。然而,灾难却先降临到孙中山身边。到达天津的时候,一阵突如其来的剧烈腹痛和伴随着的高烧击倒了孙中山。

1925年1月,孙中山住进了北京洛克菲勒医院。治疗小组在手术后,发布了令人震惊的诊断结果∶肝癌,并且几乎没有恢复的可能。

根据《千世子回忆录》记载,孙中山的病危通知是由宋庆龄发给梅屋庄吉的。从留下的资料判断,重病的梅屋庄吉当时好像是听错了消息,误以为孙中山已经去世。因为在他的日记里,写着“挚友孙中山去世”几个笔划粗大的字。而且在第二天的日记中,甚至还写着“为参加孙中山的葬礼”等字样。

明日请看:唯一一位与宋庆龄、孙科一道扶着孙中山灵柩回南京的日本人

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